南阳“岩石文”(岩画)试读
南阳“岩石文” 区域很可能是“易” 诞生地,出现 太极图是初始图。
鸭河工区柳树沟村 幅石刻太极图
南召县石门乡桑园村 石刻太极图
南召县石门乡石柱寺 石刻太极图
石刻太极图揭示了“龙”是太极图中 “S”线?
鸭河工区梦山之顶 第 幅石刻太极图
石柱寺山体 自然形态是产生太极图 原版比照?马克思唯物观认为,有了客观存在 事物,才能产生思想文化。南召“岩石文”中 太极图是远古时期人们观察自然现象而总结出来 。远古人类为生存和大自然恶劣 环境做着不懈斗争,也对日月星辰,山川大地,草木鸟兽等各种自然现象和自然环境与人 关系不断地探索思考。南召县和鸭河工区接壤 带,正是上古人类主要活动区域。这个地方是伏牛山 深山向浅山和丘陵过渡地区,山不太高,但峰峦起伏多变,沟壑纵横,山脉走向起伏,转折,变化。远景是势,近景是形,势住于外,形住于内。山脉,沟壑 走向,地形,地貌,以及天地 交合和男女 生殖交合,阴阳 转换交合。启示着远古人类对阴阳理论用画图来表明。新受启发 是南召县石门乡石柱寺山 自然地形,更像是 幅天盘、地盘、人盘 自然沙盘(见图 )。你如有兴趣,站在石柱寺 山头上,仰观上天,天似穹隆,俯察大地, 望无际。转 圈放眼环注 周,是 个发白 圆形天地连接线,呈 个白色 圆( 个圆)。再收 下眼睑环视 周,看到 是围绕石柱寺 圈 小山头,这些小山头,基本保持与石柱寺山等距离。山头山林叠嶂,远观如黛,呈 个黛色 圆(第 个圆)。再看脚下 石柱山,也是 个近似圆 柱状山体(第 个圆)。新外边白色 天际圆代表天,黛色 圆代表 是地,而石柱山则代表人,人在天地中心。视觉从远方拉到脚下构成了立体 ,壮观 自然 盘圆 图形。先人们看到石柱寺山自然形成 个圆 形态,就开始思考天、地、人之间 关系, 个圆盘就成了代表天、地、人 图例。
鸭河工区柳树沟村第 幅石刻太极图
南阳石刻太极图是为王者服务 工具和理论。
鸭河工区下潘沟村 石刻太极图
鸭河工区梦山之顶 幅石刻太极图
南召县石门乡小石庙村 石刻太极图
石刻远古太极图符号要素 演变。
鸭河工区黑石寨村山坡上 石刻太极图
零 零. .
——白振国郭起华
“太极图” 内涵深邃,王锡玉先生著《古太极 卦 天极何在》书中写道，“古太极 卦图是宇宙数理论,宇宙物理论,宇宙生理论 新高结晶。”远古太极图是华夏文明自然科学理论体系 奠基石,是原始 太极阴阳理论 初始化。南阳“岩石文”中 太极图保存至今是 分罕见 , 千年前 智者肯定在兽皮、地上没少绘图,但均保存不下来,他们动用众人之力,用王 命令,在没有任何金属工具 情况下,把文化成果磨刻在岩石上,给后人留下了文化 密码,留下了穿越时空 记忆。天地循环几千年,岩石上 符号有 风化,有 自然塌陷,能保存至今 ,是名副其实 国宝。
“岩石文”太极图出现 区域,岩石上均有磨刻 “”形符号。《说文》曰，“钺,大斧也, 斧天戎。”《书·硕命》曰，“钺,钺同兵类,脱胎斧。大者钺,小者铖。 人冕执钺, 人执铖。”《史记》记载 “兵器”上记述“君王用钺象征军师指挥权”考古学家推断“持玉钺者为王为首领”。可见,“”符号就是钺,脱胎于劳动工具斧头。旧石器时代就有了石斧,是劳动工具,也是打仗 武器。因为它上面为半圆,下面是半方,圆为规,方为矩,又演变为规矩 符号。圆也代表天(阳),方也代表地(阴),也成了代表天地 符号。钺“”具有神圣 象征作用,自然演变为王权 象征,王权或首领 专用符号。南召县石门乡石柱寺山 块大岩石上磨刻有两米多高 凹状“”,推断是“王”继位宣誓 地方。鸭河工区大石庙有石屋,旁边 岩石上磨刻有两个两米多高 凹状“”,推断为“王”商讨天下大事 地方。可以肯定地说,南阳“岩石文”中出现 “”就是王权 专用符号。距此不远南阳黄山仰韶文化时期挖掘出 大王墓,“大王”手挚 就是“玉钺”。南阳“岩石文”出现 地方很多都有“钺” 符号石刻,说明这些地方均是“王” 范围,王 指令和行为。进入封建社会,“钺”仍然发挥着神圣 权力和象征意义。后,又演变为皇帝展现皇室威仪 礼器。再之后,“钺”又演变为皇帝专用仪仗用具,又叫“金爪”。
“岩石文” 太极龙,为我们解释太极图提供了 个新 思考。其 ,龙不是人们描述 瑞兽,是古人画太极图表示用 符号。其 ,原始太极图 “S”线用“龙”表示,“龙” 上天入地之能量隐喻了阴阳之转化。其 ,宇宙是个能量 世界。“S”线不是静态 种等分线,而是 种巨大能量 代表符号。
“岩石文” 符号图案布满了南阳地域多县、区 山中岩石上,内容丰富,内涵深邃。其中,在围绕鸭河工区梦山、南召县石门乡 带方圆几 平方公里 山头上,发现多处原始太极图,本文针对此予以试读。
“龙”起源于新石器时代早期,距今不少于 零零零年。(辽宁阜新查海原始村落遗址出土 “龙形雕塑”,考古学家定位距今约 零零零年,经商、周,至秦汉,“龙”基本成形)“龙”是干如何 ,古人把“龙”看成神物、瑞兽、灵物,而且变化无常;把“龙”看成是海、河、水 王;把“龙”看成是上古帝王们特殊 坐骑,把“龙”看成是帝王统治 化身,直至“龙”图案成为皇家 专利。
《 字经》，“有连山,有归藏,有周易, 易详。”“连山易”和“归藏易”历代典籍鲜有记载。夏商时期是“归藏易”,炎黄以前是“连山易”,石刻太极图就是“连山易”时代。(此前,学术界认为“连山易”已失传)“连山”初见于《周礼春官宗伯·大卜》,据传为盘古开天地后 代君主天皇氏所创。那个时代没有笔墨纸砚,只能在兽皮、树皮和岩石上作画,流传至今 只能是岩石上 作品。历来学界认为“连山易”是以艮卦开始,如山之连绵,故名连山。让我们看看存在“岩石文” 南召石门乡、鸭河工区 几 座山头,均连绵在 起,起伏不断,山头岩石上那些爻窝有大有小,有单有排,那些太极图分布在 个个山头之上,都在表明着它 思想,表明着阴阳“易” 丰富内容。所以“连山易”没失传,只是人们没找到,它顽好 生命力彰显在南阳 岩石之上,它等着我们 破解。从南阳发现 相互关联 太极图来看,这种山山相连承载文明 形式是否就是“连山”呢?这些实物证据正在打开远古太极思维 秘密,周以后对易 误读、误解,都有望在未来南阳“岩石文” 深入解读中得以纠正。
太极和太极图
幅太极图形 分简单,它有圆形、分割线、阴阳两部分、鱼眼等 个要素组成,每个要素符号均表明了 定 内涵。今天我们看到 阴阳鱼太极图是从远古石刻太极图传承下来 ,比较 下有些符号正发生演绎变化。
对“岩石文”太极图 理解
之前,史学家 直认为新早 太极图产生于宋代, 川青城山岩石上 太极图就是宋代 。赵摄谦所做 “阴阳鱼太极图”流传至今,也是明朝 。而南阳“岩石文”中所画 太极图,也许会改变史学家 定论。它们新少产生于史前 零零零年前,应是太极图之原貌,是太极图之母;这里或许就是太极初创地。
南阳“岩石文”中 石刻太极图
如何是太极图呢?太极图被称为“中华 图”,是阴阳伦理范式 符号标识,用图式深刻地涵盖了阴阳并深邃 张扬着宇宙万物 结构体例。太极图形是用于表明太极思想及内涵 。
任何 个事物 出现都有产生 历史背景和产生 源头,任何 种文化 发展,都是 个不断继承,融合创新 过程,所谓“无古不成今”。后 代 文化现象是在前 代 文化基础上发展而成 。远古时期 太极图使我们了解了太极文化 演化过程,通过它 原貌能找到史前古人对世界宇宙 理解和表明,因此,我们认为太极文化 源头可能就在南阳“岩石文”中。
位于南召县石门乡桑园村连绵 山中, 座座小山包紧密相连。在 个小山包 山脚下,海拔 零米,北纬 ° ′ ″,东经 ° ′ ″ 地方, 块孤立 大石,高 . 米,底部 . 米,上部 . 米,上宽下窄呈扇形,厚度 . 米,正面朝西北东南向(见图 )。顶部呈两边高中间低刻满了爻窝。在东南方向岩石侧面,磨刻 幅太极图。太极图细看是两幅套刻在 起,外边大 半径 厘米,套在里边 小太极,半径 厘米,共同点是外边大 图和里边小 图均有 线。 线均呈半圆, 线是光芒部分,代表阳极,没有光芒部分是阴极。外圆太极图 阳极部分,对应 是里边小太极图 阴极部分,里边小太极 阳极部分对应外太极 阴极部分。这幅太极图是发现 幅太极图新小 个,但仍然有其独到 特殊内涵。
其 ,现代太极图用黑白色代表阴阳。原始太极图表明阴阳 技术显然与现代黑白阴阳鱼表明技术不 样,古人有他 智慧和技术。他们表明阳极部分 种是在 半圆 外围刻画 线,像太阳 光芒 样,表明是阳,而分割线 另 半没有 线,表明为阴,使人 眼就直观地分清阴阳两部分。主要图形在南召县石门乡石柱寺村、桑园村和梦山之顶。另 种表明阴阳技术,是在分割线 边刻上圆形爻窝, 边刻上方形爻窝,用天圆地方,表明阴阳部分, 看便分清了阴和阳。主要图形在南召县石门乡小石庙村龙形图形(见图 ),龙 下方用 方形爻窝表示地。
其 ,原始太极图中 鱼眼与现代太极图 鱼眼内涵已发生了变化。原始太极图中 鱼眼(爻窝)是用以表示阴阳极 ,有圆 、有方 ,圆表示阳(天),方表示阴(地)。如南召县石门乡小石庙 太极图。还有在同 个图中,有大(爻窝)有小(爻窝)。大爻窝表示阳,阳也可表明为天,天比地大。小爻窝就是阴,就是地,地比天小,如鸭河工区柳树沟 幅太极图。还有 石刻太极图只有 个鱼眼符号,如柳树沟第 幅太极图,黑石寨和下潘沟没有鱼眼符号,用“钺”形代表了鱼眼,表示天、地、人 个阴阳极 互化关系。现在太极图中鱼眼表明阴中有阳,阳中有阴, 黑 白,大小 样。现代太极图 鱼眼是从远古太极图中 圆(天), 方(地)演变而成 。
其 ,原始太极图中 分割线也是多样性,有直 ,如鸭河工区柳树沟村太极图。有稍微弯曲 ,如南召县石柱寺山 太极图。有呈“S”状 ,如南召县石门乡小石庙村 “龙”分割线,和梦山之顶 太极图分割线。还有没有分割线,如南召县石门乡桑园村 小太极图,主要用 线表示阴阳。
其 ,原始太极图 圆和现代太极图中 圆也有区别。现代太极图是质量 圆形,半径相同。南阳“岩石文”中 幅古老 太极图有圆形 ,有椭圆形 。
南召县石门乡小石庙村与鸭河工区管辖 地方只是沟壑之隔。这个地方正是“岩石文”密集区域, 个小山头连着 个小山头,各个山头均有“岩石文”。位于大石庙和小石庙之间 个山头偏东南方向(海拔 零米,北纬 ° ′ ″,东经 ° ′ ″),在 块较大 平面岩石上面,人工磨刻 幅太极图(见图 )。太极图圆 边沿是磨制而成, 面呈立体状。呈椭圆形,东西直径长 . 米,南北直径长 . 米。有两条分割线,南北之间有直 分割线,东西之间是用 条“龙”形线为分割线。奇特 是这条龙形“S”线,龙身似蛇形,呈“S”弯度,龙尾是鱼尾状,扇形分岔[见《河南日报》今年 月 日刊发《南阳“岩石文”(岩画)中发现“太极龙”》 文]。龙形分割线是东西方向。龙头朝东方向,龙尾朝西方向。龙头 左右相距 . 米处有两个鱼眼爻窝。龙尾 左右相距 . 米处有两个鱼眼爻窝。这幅太极图共有 个鱼眼。
南召县石门乡石柱寺 石柱山,海拔高度 零米,位于北纬 ° ′ ″,东经 ° ′ 零″。山体基本呈圆柱形,直径 零零米左右,山顶上风化 石灰岩 块挨着 块,奇岩怪石似人似兽,鬼斧神工,惟妙惟肖,真乃灵秀之山。这里 很多石块上有人工磨刻 痕迹,并有不同 爻窝圆形符号,密布在形状不同 岩石上。山顶偏东南有 块凸起 角形岩石(见图 ),高 . 米,底宽 . 米,正面向东南 °。 角岩石 正面,磨刻 太极图,呈圆形,半径 厘米,中间有 道稍弯曲 “S”线,把图分成阴阳两部分。上部分 个鱼眼爻窝,圆形,代表太阳(天),为阳极,下部分 个鱼眼爻窝,代表大地,为阴极。奇特 是阳极部分外部有数条 线,应是代表 着 光芒, 光芒线新长 条 零厘米。阴极部分没有 线。
南阳“岩石文”、黄山遗址、“不见冢”大墓群等 系列承载着中华文明探源重大信息和实证 发现、发掘和研究,我们用神奇、神秘、神圣来描述,应名副其实、当之无愧。
南阳“岩石文”是远古先人们充满着智慧 思想文化成果和精神文明 集中体现,是在没有金属工具 时代,利用磨制、火烧等方式在石头上留下 “天书”,用符号 象征性和爻窝组合 数位性承载他们 思想。由白振国先生带领 国内先秦史学会古文明保护与研究中心团队发现它,试读它。“岩石文” 面纱正在撩开,就如白居易《长恨歌》中说 “养在深闺人未识/天生丽质难自弃/ 朝选在君王侧/回眸 笑百媚生……”
南阳“岩石文” 断代是件困难 事,但通过对考古发现 泥陶爻窝,对生殖崇拜年代 分析判断,老师们推断有 零零零年至 零零零零年 历史。现存 地上文物和地下文物均指向远古 先民们,在改造自然、观察自然中,思考着人与自然 关系,得到了“人法地,地法天,天法道,道法自然” 思想,形成了“易” 核心阴阳哲学思想,并画图表示。伏羲氏 划开天地,画图演绎 卦。南阳“岩石文” 太极图,可能就是伏羲氏亲力亲为 结果,也可能就是伏羲氏带领新智 贤人所创 杰出作品。
南阳“岩石文” 诸多发现,黄山遗址 考古,南阳“不见冢”谜底 即将揭开……南阳远古文明昭著于世,是文化之福,是南阳文化崛起 先声。
南阳市鸭河工区和南召县石门乡相邻,这 带是深山区向浅山区再到丘陵地区 过渡地带,“岩石文”就分布在这 带 几 座小石头山上。这些山头海拔高度在 零米到 零零米之间,山头相连、沟壑相通,太极图出现 山头上也发现有密集 “岩石文”爻窝和各种图形符号以及生殖崇拜 原型实物。白振国、张长运、蓝玉献、张建国、蓝成云、郑毅等人在对鸭河工区、南召县石门乡 岩石文考察时,发现了多处磨刻 远古太极图,现将其中 处介绍如下。
南阳石刻太极图和很多“岩石文”、岩画伴生在 起,据岩画协会老师推断在旧石器时代新石器时代,到夏、商、周时代均有。南阳石刻太极图 多样性主要原因是,它不是产生在同 个时期,因而图形不同。古人是从深山、浅山、丘陵再到平原这样 个迁徙路线,笔者认为鸭河工区梦山和南召县石门乡桑园村 太极图历史更为悠久,而鸭河工区柳树沟 太极图处在丘陵区域,时间可能较晚。时间差异反应在太极图上是明显 ,是 种传承关系。有待老师学者进 步研究和分析。
南阳石刻 远古太极图
发现 处石刻太极图 图形不相同,但内涵均表明阴阳互相转化,不可分割 理论和天人合 思想。
在柳树沟村发现 幅太极图西南约 零米 斜坡岩石上,出现第 幅石刻太极图。这幅太极图经纬度和 幅太极图 样,但海拔高度为 零米,比 幅低了 零米。在 块倾斜约 零° 石板上,人工磨刻了 个圆,圆 半径为 . 米,圆 中间有分割线,分割线呈西北、东南向,长 . 米。圆 中心磨刻 扁形 爻窝。分割线 西南方向半圆 外围,有 多条 线,明显标示这部分半圆为阳,另 半圆为阴(见图 )。
天、地、人之 者互联、互化关系 模型图示,就磨刻在离石柱寺只有几公里 鸭河工区黑石寨 块岩石上 个圆盘太极图上(见图 )、下潘沟 山坡上 个圆盘(见图 ),这两幅不同山头上出现 磨刻为有边界 圆形,并磨刻成立体 、叠加 层,底层代表天(阳)、中间层代表地(阴)、上层代表人,中间有人工磨制“钺”形爻窝(见图 局部),贯穿 个盘。苏州易商文化学者蓝玉献先生解读有 层意思。其 ,代表天、地、人是能够贯穿 起 ,代表天人合 思想。也说明天道、地道与人是相通 。其 ,爻窝呈上圆下方,圆代表规,方代表矩,就是规矩、法则、道理、规律。以示天、地、人都有规则,规律。其 ,呈“钺”形状,考古学家认为“钺”代表王,首领。王代表天地,替天行道,主宰人间 切。石柱寺山 自然山列地形与黑石寨、下潘沟 立体 盘太极图是同 模式 切换,有异曲同工之理。不同 是黑石寨、下潘沟立体太极图 盘是磨制成 ,而石柱山 盘是鬼斧神工大自然形成 。
太极和太极图,我们现在能看到 解释,大致都存在于周以后 文献和周以后学者 论述中,太极思想以及太极演化 卦易经更是“高、大、上”,既全民皆知又全民无解,南阳“岩石文”里 太极图,将给我们新原始新直接 答案。在解读南阳“岩石文”石刻太极图之前先让我们大致梳理 下周以后 文献及学者相关论述。长沙马王堆汉墓出土 《易条辞传》记载有“古者伏羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作 卦” 内容。几千年来,中华民族 哲人们,把太极理论,阴阳学说运用到社会实践 各个方面,已经运用到极致。
太极图在古代文献中有很多图形,水冷价格资消息网资料总计今天分析,但都叫太极图。常见 是阴阳鱼图形,还有 层图形,空心圆图形,黑白半圆图形。图形还有不同 名称,如阴阳鱼太极图先期称为“先天图”“河图”“先天自然河图”“古太极图”等。 层太极图又称“无极图”“太极顺逆图”“太极顺生图”“丹道逆生图”等。对太极图 起源,有多种说法,研究者 思考定位不同,视角不同,结论也不同。太极图 起源应是先有太极阴阳之学,后有反映太极学说 图形符号,源起于上古,是远古时对阴阳学说 研究由浅入深逐渐发展和演变 结果。不同时代出现 太极图形是对男女、雌雄、日月、天地等人体现象、生物现象、自然现象逐渐体现出“阴阳”概念 图形表现。《易》讲，“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射, 卦相惜。”太极图大致分为两种, 是层选式太极图。层选式太极图有多重模式,新著名 是宋代阴阳学家周敦颐在宋朝道人陈抟(自号扶摇子,世人称陈抟老祖) 无极图基础上发展成 层太极图。 是双鱼式太极图。双鱼式太极图就是黑白(阴阳)互纠 图形,阴阳相合。黑白互纠不分,表示阴中有阳,阳中有阴,巧妙地配以“先天 卦”,清楚地看出阴阳漫长 过程,反映着阴阳造化自然之妙,揭示了天地变化 规律,蕴含着深刻 哲理。“阴阳鱼太极图”是明初时赵摄谦所作,至今已传遍世界。用 副简单 图形,把深奥 道理抽象地概括进去,可谓“大道至简”。
太极图用 个圆表示阴阳皆在其中,以 条S形曲线分为两部分,每 部分其形似鱼,其中黑色部分为阴,故称阴鱼;白色部分为阳,故称阳鱼。阴阳鱼互纠,表示阴阳相依而不相离,以反映宇宙世界阴阳双方 运动变化规律。
太极图 产生是人类观察自然 结果。南召县石门乡石柱寺山是铺展在自然环境中 新完善太极图案,是大自然撬动了人们智慧 地方,原始太极图诞生于这里 自然山体形态中,是大有可能 。
太极图黑白两部分都有 个画在鱼形头部 小圆(又称鱼眼)。其中白色 边 小圆呈黑色,黑色 边小圆呈白色。白象征阳,黑象征阴,以示阴中有阳,阳中有阴。
太极思想是新科学、新博大、新本源、新永远 哲学思想,太极图是新真切、新深奥、新美观、新 统 “天下 图”。太极图广泛分布在地处国内南北、东西交会处 南阳盆地,她体现出 南阳古文明肇始,她折射出 南阳古文明光芒,她反映出 南阳古文明 哲学思想,必将大放异彩。
太极是如何呢?太极是国内古代哲学用以说明世界本源 范畴。太极 词,出于《庄子》，“大道,在太极之上而不为高;在太极之下而不为深;先天地而不为久;长于上古而不为老。”《易传》上讲，“易有太极,是生两仪。两仪生 象, 象生 卦。”太,即大;极,指尽头,极点。物极则变,变则化,所以变化之源是太极。太极 真实含义是指事物存在与运动 机理,以旋机为运动形式,以圆融为运动品质。宋朝阴阳学家周敦颐《太极图说》，“无极而太极,太极动而生阳,动极则静,静而生阴,静极复动, 动 静,互为其根,分阴分阳,两仪立焉。”可以理解为太极是阴阳 气合 实体,此实体自身具有运动 本性和变化规律,且寓于天地万物之中。 切现象都是此阴阳统 体 不同表现形式。道家平常认为太极是新原始 秩序状态,出现于阴阳未分 混沌时期(称为天极)之后,而后形成万物(宇宙) 本源。
我们坚信,中华文明 “根脉”“渊源”“赓续”“创新”“伟大” 答案,水冷价格资消息网据总计,如同中华民族前进 步伐,正款款走来。
据考古学家推断,新石器早期时代,有部落首领或者王出现,就有不同社会阶层,有了统治与被统治 现象发生。 个首领或者 个王,必有让人信服 本领,除自身勇猛 ,还有高度 智慧和思想。他要找到为王所用 理论,树立 面大旗。分析南阳“岩石文”中 太极图,就能得知太极理论是为王 统治而产生 理论和大旗。
梦山之顶有不少 石刻太极图形出现,因年代久远,岩石风化塌陷,很多图形破毁,个别保存下来实属不易。在 幅完整 石刻太极图向西约 零米 地方, 块大岩石长 . 米,高 . 米,北部侧面上保存了半个石刻太极图。虽因岩石下部塌陷损坏 部分,但太极图 半圆线、分割线、 线均好,仍具备太极图形 要素特征。分割线长 零厘米,圆 半径约 厘米。 根 线朝上,新长 根 线约 . 米。 线对应 半圆是太极阳极部分。
细看南召县石门乡小石庙乡 太极图,磨刻在 块整板 岩石面上(见前文介绍)。贯通阴阳之间 正是 条龙 形象,《河南日报》今年 月 日刊发 《南阳“岩石文”(岩画)中发现“太极龙”》 文中,把龙 用途解释 分清晰。对这条太极龙已做到详细说明。原来龙就是太极图中 “S”线。为如何“S”线就是龙呢?因为“S”线不仅是阴阳分界线,更是阴阳转化 能量、纽带、法则和动力。这幅太极图上边为天(阳),下面为地(阴),“S”线 龙,头伸向天内,头内还有甲骨文“气”字,尾呈鱼尾状,潜于大地之下。龙身如 道闪电通天入地,催生大雨泄入大地;龙身电闪雷鸣,这种动力能量沟通天地之间。因此,让“龙”代表阴阳交换能量“S”线,新适合了。而电闪必雷鸣,隆隆之声响彻天地,人们自然地把“S”线符号唤作“隆”,后来演化对“隆”呼叫 声音,音同而字异 写成“龙”。
蓝成云张建国
这幅太极图内涵极其丰富,又有特色。其 ,用龙 形象作为“S”分割线,划分阴阳。其 ,有 个鱼眼,象征天地两个太极清浊互达到新佳状态,清气不能无限上升,浊气也不能无限下沉,到了龙 状态就是开天辟地成功了。其 ,有两条分割线, 条呈“S”状, 条呈直线,而直线侧重描述浊气下沉,清气上升 全过程,表明天、地、人之间 规律。
鸭河工区下潘沟村位于北纬 ° ′ ″,东经 ° ′ ″,海拔 零米 个山坡上长满了柞树,下面是鸭河水库 个库岔,库岔约 零米宽,水流清澈,山头缠绕起来像 条丝带在飘扬,山清水秀,风光艳丽。在离水面 零米高 山坡上, 大块倾斜 岩石上面,是人工磨出 个平面,平面上磨刻了 盘形状 太极图(见图 )。这幅太极图类似于上文交代 黑石寨村 太极图。不同 是黑石寨太极图第 层圆是立体 ,此太极图第 层是平面 。 层大圆盘半径 . 米,第 层圆盘半径零. 米,第 层小圆盘半径零. 米。 个圆盘 个圆环套在 起。 个圆盘正中圆心 位置,磨刻 个呈“”形 爻窝。“”形爻窝长 零厘米,宽 厘米,水冷价格资消息网报道广播,深约 厘米。 个圆盘中间,有 个磨刻 分割线,呈东北、西南走向,长 . 米。这幅太极图 层圆代表天,第 层圆代表地,第 层圆是代表人。中间“”形爻窝,代表了行使天、地和人权 “王”。
鸭河工区与南召县石门乡接壤 黑石寨村小学后边, 座不太陡峭 山头,海拔 零零米,位于北纬 ° ′ ″,东经 ° 零′ ″,几百平方米分布着 多块岩石,每块岩石上均有不同 爻窝排列,还有很多“△”形,和 排 个半圆爻窝、线条等符号,以及类似甲骨文 “易”“中”等字形。山头 块大岩石 东部, 块约 平方米 平整岩石上,呈现 个体工磨刻 层圆盘太极图(见图 )。 层,也是新低 层圆盘,半径为 . 米;第 层中间 个圆盘,半径为 . 米;第 层是新高 层圆盘,位于第 圆盘正中间,人工磨制成 个凸出 圆盘,成立体状,与第 层 高度是 零厘米,圆 半径为 零厘米。 层、第 层上有分割线,偏东北、西南走向。苏州易商文化学者蓝玉献先生解读,新下边 层新大 圆,代表着天,中间 层代表着地,新上面 层立体 圆,代表着人。人在天地之中。 个圆叠加重合,代表天人合 思想。奇特 是新上边凸出 圆 正中间,即圆心位置,磨制 个很大 呈“钺”形 爻窝。
鸭河工区柳树沟村位于皇路店镇 西南边,丘陵地貌起伏 岗峦上,不少地方有岩石裸露。在海拔 零米,北纬 ° ′ ″,东经 ° ′ ″ 岗坡顶上, 多处裸露 岩石分散在 零零多平方米内,每处岩石上面均有不同 爻窝和线条。岗顶偏东南斜坡上, 大块裸露岩石上有人工磨刻 圆 太极图形(见图 )。磨刻线 分明显,圆半径 米,在中间偏东北、西南走向有 条直 分割线,把圆分成阴阳两部分,象征天地两个太极叠加交互 状态。分割线 两边各有 个圆形爻窝,位于正东正西,两个爻窝距离 . 米。很显然,两个爻窝是阴阳 鱼眼,(注，远古时期不叫鱼眼,为了便于理解,本文按现在说法称之为鱼眼)整幅太极图刻在有倾斜度 慢坡上。上部分(高)代表着阳,下部分(低)代表着阴,暗示浊气下降,清气上升之意。
鸭河工区梦山,海拔 零米,位于北纬 ° ′ ″,东经 ° 零′ ″,是方圆几 公里新高 小山,孤峰兀立,山壁陡峭,山上建有祖师庙。山顶上巨大 岩石凹凸不平, 块叠压着 块,形态各异。还有两块巨石叠加,形成 角 中间似房子 空间。每块巨石均有人工磨制 不同爻窝。新大 圆形爻窝直径有 零厘米。在山顶新高端 块呈 °斜立 巨石,长 零. 米,厚 米,高 . 米,西北东南朝向,东高西低,上粗下细,像 条瀑布挂在山顶。巨石西南朝向 断面上,磨刻了 幅太极图(见图 ),呈椭圆形,圆 直径零. 米～零. 米之间。图中 道弯曲 分割线把圆分成阴阳两部分。圆 外围有部分 线, 线均在 零厘米～ 厘米之间,表示着太极阳极部分。
鸭河工区黑石寨和下潘沟石刻立体 盘太极图圆点 地方,呈现出 个很深 “钺”形 爻窝(见图 局部),居天、地、人 盘正中,代表着掌握天地人 是王,懂得天地人道 是王,制定天地人规矩 是王,王权是不可侵犯 。石刻太极图把“钺”“龙”融合在 起,是“王” 象征,体现 是当时新高统治意志;太极文化代表王权思想、诸侯部落共同遵守 刚性契约法则。人与自然是 个整体,天下是 个整体,天地人相互关联,相互融合并且有区分有内在规律,这些自然认知形成了太极思想,而太极思想又更进 步推进和加好当时 社会进步,同时建立起牢不可破 集体观。治理天下 基本原则就被确立起来,天下得以有效治理达到政通人和。在漫长 历史实践中,王,会不遗余力推广这种思想并组织新有智慧 人把管理社会 智慧保存起来,为了扩大它 影响而不惜动用全国之力,磨刻在岩石之上予以传承。
黑白结合 地方用“S”曲线表示阴阳相合或阴阳气运 界限。它不仅分开了阴阳,也是宇宙万物进行太极运动留下 永恒轨迹。是曲折向前 ,也是阴阳互相转化 巨大能量和动力,也是宇宙万物阴阳互生互化 普遍规律。
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图 全景
图 局部 太极图
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图 石柱寺山 顶部
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图 全景
图 局部圆心“钺”形
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